易中天品人录 曹操：五 无情未必真豪杰.
其实曹操也未必多想杀人。他原本是非常热爱生命热爱生活，也非常重感情的。
曹操虽然残忍，却并不暴虐；冷酷，却并非无情。残忍和冷酷不是他的天性，是他在残酷的政治斗争和军事斗争中被逼出来的。所以，他杀人不眨眼，却并不以杀人为乐；执法不讲情面，却又通情达理。
郭嘉英年早逝，曹操悲痛得死去活来。他给朝廷上表，给荀彧写信，同荀攸等人议论郭嘉，每每痛哭流涕，声泪俱下。..
甚至对于背叛了自己的朋友，曹操也很看重当年的情谊。陈宫和曹操有过一段不平常的交往，曹操出任兖州牧，就是陈宫的功劳。后来，因诛杀边让一案，陈宫离开曹操，投奔了吕布，而且死心塌地地帮吕布打曹操，被俘以后，也死不肯投降。.. 陈宫昂首就刑，曹操流着眼泪，为他送行。陈宫死后，曹操赡养了他的老母，还为他女儿出了聘，对他们家比当初是朋友时还要好。
最能体现出曹操之重情的，大约还是在他临终之际。 ..
曹操南征北战，戎马一生，享受天伦的时间不多，因此对家人的感情特别珍惜。他在临终前还说过这样的话，他说：我一生所作所为，没有什么可后悔的，也不觉得对不起谁，惟独不知到了九泉之下，如果子修向我要妈妈，我该怎么回答。子修就是曹昂，是曹操的长子。曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育，丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡，丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操：把我儿子杀了，你也不管。曹操一烦，便把她打发回了娘家，因此去世前有这样的说法。
其实曹操还是作过努力的。他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布，动都不动，理都不理。曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们一起坐车回家去，好不好呀？丁夫人不理他。曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去，行不行呀？丁夫人还是不理他。曹操没有办法，只好和她分手。以曹操脾气之暴躁，为人之凶狠，做到这一步已很不简单。何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。当然不敢的。就是敢嫁，也没人敢娶。:)
曹操临终前放心不下的，还有小儿子曹干。曹干三岁时，生母陈姬就去世了，这时也才五岁。于是曹操又专门给曹丕下了一道遗令：“此儿三岁亡母，五岁失父，以累汝也。”
鲁迅先生说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”曹操怜子，项羽别姬，他们都是性情中人，也都是真豪杰，大丈夫。
在电视上看易中天品三国之命案真相后，我在网上发现有易中天品三国的全文！
杨修之死可以说是咎由自取。但是崔琰的死实在可惜。
据史书记载，崔琰因为牵扯一个蹊跷的文字狱案件被曹操杀死。可以说是曹操随便找个理由杀死崔琰。
(易中天品三国 命案真相)
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曹操秘密征求立储的意见，崔琰公开作答，叫做“露板”，就是发表公开信。那么你要知道，曹操秘密征求意见这是个规矩啊，这种事情是不能公开征求意见的，你崔琰公开作答是不是坏了规矩，这是第一点。第二点，你为什么要公开作答？人家都秘密回信，你这不是刻意作秀吗？表示你光明正大是不是？表示你没有嫌疑是不是？表示你不会因为曹植的妻子是你的侄女你就结党营私，你想表现这个对不对？曹操不满。第三，就算崔琰没有这个意思，没有作秀的意思，他只是心怀坦荡，他只是大公无私，但是你公开作答不显得曹操的秘密征求意见有点鬼鬼祟祟吗？你这样不就把曹操就比下去了吗？曹操能够容忍吗？何况这个时候大权在握的曹操已经是杀人魔王一个了。
想必曹操不愿让人知道他在立储之事还是摇摆不定，崔琰实在不应该公开的发表意见。
易中天品人录 曹操的几桩谋杀案.
September 26, 2007 – 11:31 pm
From Forbes.com.
‘I extend my support and solidarity with the recent peaceful movement for democracy in Burma,’ the Dalai Lama said in a message released by the Tibet office and datelined in Dharamsala in northern India.
‘I fully support their call for freedom and democracy and take this opportunity to appeal to freedom-loving people all over the [...]
September 1, 2007 – 11:55 pm
来源: 本地“家学”族 选择另类教育 (联合早报).
陈有利博士：学校有 “太多的测验，太少的教育”.
.. 赖炎燕并没有这方面的烦恼，对她来说，学校不是唯一教好孩子的途径，她宁愿让孩子在家——在趋于理想的学习环境，以最适合自己的速度和方式，用最丰沛的学习能量汲取营养。
赖炎燕是本地少数选择“家学”（homeschooling）的家长之一。她在大学主修电脑系统分析，现为全职数学补习老师。先生许维龙从事房地产业，夫妻俩对子女的教育有共识，选择在家教育孩子，而放弃学校教育。
“家学”在本地并不普遍。所谓“家学”，是指不进入主流教育体制，而靠家庭和社会资源的学习方式，在西方国家相当普遍。据《纽约时报》报道，2003年，美国就有110万名学童在家上学，每年的增长率介于7%到15%。在新加坡，这个数目少之又少，根据教育部资料，过去五年在家接受教育的小学生（7岁至11岁）有200人。
家长们发现，大规模集体统一教育虽能普及民智，但因为是“集体教育”，很难因材施教，而且在全国教育政策下，不得不使用一套固定的教育理论，久而久之，难免失于偏颇。
赖炎燕说：“我因为工作关系经常跟学生接触，发现他们不管来自什么背景或学校，都对学习感到厌倦。功课把他们压得喘不过气，使他们没有时间去感受生活的意义和生命的精彩。我觉得这很可悲，我不想让我的孩子也陷入这种深渊。”
让孩子在家接受教育的好处在于提供孩子有别于约定俗成的学习环境与动力，而不会因为既有的学习机制，而限制了孩子的独特性与发展潜能。赖炎燕说：“家学不同，它非常灵活，我可以按照孩子的能力为他设计教学内容，也可以控制教学进度，还可以让他学到一些学校不教的东西。”
赖炎燕认为，制式教育最明显的缺失是，只注重知识、技能的传授，却忽略了人本与生活教育。然而知识永远学不完，教育的目的应该是教导孩子如何寻找、运用知识与资讯的能力，了解人与大自然的关系，以及如何欣赏音乐、文学、绘画、艺术，激发他们的想象力和创造力，并培养他们照顾自己、关怀别人的能力。
赖炎燕说：“比起学业成绩，我更注重孩子的品格，因此我先生每天都会花半小时跟孩子一起学习哲学，好比池田大作的每日指导。” 许家没有电视，也不需要电视，孩子每天的作息都有一套时间表：大声朗读故事和论语，学习绘画和数学，或者到野外做科学实验、劳作及游戏。“我们很注重孩子的游戏时间，对我们来说，学习不一定需要课本，活学活用才能让孩子享受学习的乐趣，而不是压力。”
陈博士觉得给孩子多一点时间和空间去探索和思考是重要的。然而，现有的制度让我觉得学校只注重最后的成绩和排名，而不是过程，也很少关心学生的身心健康。” 不同孩子用不同感官来学习。陈博士认为，学校的教育模式并不适合所有孩子，因为大部分学校只提供以听觉为主的学习方式。
新加坡的家学社群经常有往来，并定期举办群体活动，如参观博物院、科学馆、动物园，举办郊游、手工艺训练班或音乐会等，让家学的孩子频繁接触和往来。
赖炎燕说：“我们经常在家举行聚会，孩子们还自发成立自己的游戏俱乐部，群育活动的品质一点也不比一般学校的差。此外，他们因为不用上学，接触社会的机会更多，沟通能力和实际生活的技能，要比同龄的孩子来得强。”
新加坡家学社群网站为www32.brinkster.com/singaporehg/，提供许多相关的家学教材和各种活动咨询。